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Arbeitssuchende in gelber Jacke

S:er ist leicht, wie eine Feder, er kann auf fast alles gelegt werden, er fällt auf. Und es ist in Kapstadt so beliebt, dass es fast als Stadtuniform getragen werden könnte. An jeder Straßenecke sehen Sie übergroße Sicherheitsjacken in Blau, Orange oder Neongelbgelb mit rauen Nähten und breiten reflektierenden Streifen. Sie sind in der Tat ein Zeichen für die offizielle Funktion von Bauarbeitern, Abfallentsorgungsunternehmen und anderen oft schlecht bezahlten, aber systematisch fähigen Arbeitnehmern. Weil sie jedoch überall so billig und erschwinglich sind, haben Arbeitssuchende begonnen, den Westen zu tragen, um informelle Jobs bei ihnen zu bekommen.

Sie stehen vor Restaurants, Bahnhöfen und Flughäfen und patrouillieren für ein paar Münzen als Parkwächter oder bieten Gepäckunterstützung an. Unter diesen Leuten ist Melo, der auf einem Parkplatz neben dem Bahnhof von Kapstadt steht und Autos bewacht. Niemand hat ihn dafür engagiert, er stand einfach auf dem Platz, zog eine blaue Sicherheitsjacke an und gründete sein Geschäft. „Das Leben ist gut. Ich lerne noch. Dessous sind ein Muss für Sie, um uns zu bemerken. Viele, die es benutzen. Einige von ihnen leben auf der Straße, es ist eine Möglichkeit für sie, Geld zu verdienen“, sagte er. ::


In Frankreich ist der Sicherheitsgurt seit 2018 ein Symbol für den Arbeiteraufstand durch die französische gelbe Gestenbewegung. „Es ist gelb, es ist hässlich, es ist nichts zu übersehen, aber es kann Ihr Leben retten“, bewarb der Modedesigner Karl Lagerfeld, als es vor Jahren zu einem obligatorischen Inventar französischer Straßenautos wurde. Es war diese weit verbreitete Verfügbarkeit, die es zu einem Symbol der Arbeiterbewegung machte. Denn als die Französin Giselene Cutard in ihrem Auto ein Video machte, in dem sie gegen die Erhöhung der Kraftstoffsteuer argumentierte, wählte sie das offensichtlichste Element – ein helles, bedingungsloses Sicherheitsband. Das bewegte Bild wurde viral und die anderen Demonstranten legten es auf Gilets Jaunes, das Ausdruck und Name der neuen Bewegung wurde. Überraschenderweise wurde das billige Plastiktuch, das überall erhältlich war und für Hunderte von Millionen verkauft wurde, aus Protest entfremdet und neu interpretiert. Kaum ein anderes Kleidungsstück hat es geschafft, ein Symbol zu werden.

Weit entfernt von den europäischen Protesten bekam die Aneignung der Sicherheitsjacke in Südafrika eine viel subtilere subversive Form. Es ist kein vereinigter, neongelber Block, keine Bewegung, die eine Neuinterpretation der Gesellschaft in den Medien erfordert, sondern es sind individuelle, ansonsten vernachlässigte Menschen, die etwas für sich selbst schaffen. Sie sind verstreute Einzelgänger, die Teil der Stadtlandschaft sind und jeden Tag still um ihre eigene Existenz kämpfen. In einem Land, in dem fast ein Drittel der Bevölkerung keinen formellen Job hat, ist es ein kleiner, kreativer Akt, seinen Lebensunterhalt überall so einfach wie Kleidung zu machen. Diese Masse der Globalisierung in Kapstadt zeugt vom wirtschaftlichen Nachteil des individuellen, lokalen Widerstands und der kleinräumigen Selbstentwicklung. Und so dreht sich der Faden seiner Geschichte weiter.

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