Tadschikistan: besondere Würdigung nationaler Poeten

TajikistanToday.org(German), Vor siebenundzwanzig Jahren wurde Tadschikistan zum ersten Mal in seiner modernen Form zu einer unabhängigen Nation. Seine Grenzen waren von der Sowjetunion gezogen worden.

Wie bei jeder Nation brauchte es einen Weg, um sowohl die sowjetischen Väter als auch die Geschichte der Region zu ehren, ohne zu politisch zu werden. Hier kamen die Dichter ins Spiel.

Seit 1991 werden beispielsweise zwei Universitäten nach Dichtern benannt: Rudaki und Sadriddin Ayni, deren künstlerisches Schaffen die Identität einer Nation zusammenhält, ob unter sowjetischer Herrschaft oder nicht.

Ayni und der sowjetische Politiker- und Dichter Mirzo Tursunzoda haben beide in der Hauptstadt ihre Mausoleen.

Touristen können durch den Khujand Park spazieren, der nach einem anderen in Tadschikistan geborenen Dichter benannt wurde, Kamal Khujandi. Aus Lautsprechern werden seine “Ghazals” -eine besondere persische Gedichtsform- vorgetragen.

Auch der Hauptplatz der Stadt heisst heute Rudaki, benannt nach dem wohl wichtigsten und einflussreichsten persisch-sprachigen Dichter weltweit.

„Die Dichtung liegt im Blut des tadschikischen Volkes. Sie können einfach nicht ohne sie leben “, sagt ein Professor an der Khujand State University.

Sogar Avicenna, ein persischer Universalgenie aus dem 11. Jahrhundert, der sich durch seine Beiträge zu Mathematik, Physik, Psychologie und Astronomie unsterblich machte, schrieb etwa die Hälfte seiner Bücher in Versen. In der tadschikischen Region Usbekistans geboren, gilt er als tadschikische Ikone.

Die Münzen Usbekistans sind mit dem Gesicht des Kriegsherrn Tamerlane verputzt, während neue Banknoten in Afghanistan mit baulichen Wahrzeichen verziert werden – und bei einigen Banknoten, die in den 1990er Jahren herausgegeben wurden, Bilder eines Buzkashi-Spiels, bei dem Spieler zu Pferd versuchen eine tote Ziege in ein Tor werfen zu sehen sind.

Nicht so in Tadschikistan: Die 5 Somoni-Münze enthält Rudaki, während die Somoni-Banknoten 1, 5, 10 und 500 auch Dichter enthalten. Von allen Ländern der Welt weist nur Bosnien mehr Dichter auf.

Aber nicht nur Geld erinnert an Tadschikistans poetisches Erbe: In der tadschikischen Gesellschaft spielt die Dichtung noch immer eine bedeutende Rolle.

“Ich war überall in Tadschikistan und habe überall Poesie gefunden”, erklärt der Professor. In Bergregionen könnten die Menschen „mit Reim kommunizieren“. Sie haben eine Tradition, die erfordert, dass Sie Poesie kennen, wenn Sie ein vollwertiges Mitglied der Gesellschaft sein möchten.“

Das Poetische ist auch politisch. Sprachwissenschaftler haben darauf hingewiesen, dass Änderungen an der tadschikisch Sprache unter sowjetischer Herrschaft die persische Poesie etwas ungenau machten, gefüllt mit Zeilen und Reimen, die nicht mehr richtig verstanden wurden. Das hat sich seit 1991 geändert und die Annahme von Tadschikisch oder Tadschikisch-Persisch als Amtssprache des Landes war ein wichtiger Schritt. Zu dieser Zeit war es schwierig, Schreibmaschinen-Schreiber zu finden, die in tadschikischer Sprache schreiben. Drei Jahrzehnte später sieht es natürlich anders aus.

Eine der etwas ausgefalleneren Touristenattraktionen von Dushanbe ist die Mauer des Schriftstellerverbandes, die mit Statuen von elf tadschikischen Literaten geweiht ist.

Moderne Dichter in Tadschikistan versuchen, dieses Feuer am Leben zu erhalten. „Heute schreibe ich meistens abstrakte Stücke – Verse über den Sinn des Lebens, über das, was ich sehe, über Globalisierung und Einsamkeit. Aber meine Gedichte sind immer mit einem Duft und einem Rhythmus unserer Kultur durchdrungen “, sagt Anisa Sabiri, eine der beliebtesten jungen Dichterinnen des Landes.

Sie beschwert sich darüber, dass die Benennung von Straßen und Denkmälern für klassische Dichter alte Traditionen nicht erhalten und entwickeln kann und dass die Menschen mehr darauf achten sollten, ein freundliches Umfeld für moderne Dichter zu schaffen. Dies würde eine staatliche Unterstützung bedeuten, die auch in Rudakis Tradition vorkam: Er war ein Gerichtsdichter, der während seiner gesamten Karriere vom Machthaber Nasr den Zweiten gesponsert wurde, obwohl er nach einem politischen Aufstand blind und verarmt starb.

Dichter möge es nicht um Geld gehen, aber ein Fokus auf Letzteres kann den traditionellen Fokus Tadschikistans auf die literarische Kunst gefährden.
„Meine Freunde und ich sind nicht wirklich auf Poesie ausgerichtet. Wir kennen einige Verse von Omar Khayyam oder Shirazi und verwenden sie manchmal “, sagt ein IT-Experte in Dushanbe. “Tadschiken lieben und schätzen unsere Dichter, aber wir haben einfach nicht viel Zeit dafür.”

Doch die Dichtung wird seinen Platz als kulturelles Erbe der Tadschiken immer finden. Nicht ohne Grund überlebte sie sogar Invasoren über mehrere Jahrhunderte zuvor.

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